Claude Seignolle reprend ici l’esprit des « menteurs » poitevins, ces conteurs qui rivalisent d’imagination en accumulant les affirmations impossibles. La menterie devient un jeu de parole où l’audace et l’exagération font tout le sel du récit.
Description(s)
1
Claude Seignolle présente explicitement ce texte comme un pastiche à la manière des « menteurs » poitevins. Il s’inspire donc d’une tradition de récits de vantardises et de menteries, où les interlocuteurs rivalisent d’affirmations invraisemblables et d’exagérations. Le titre est parfois catalogué sous la forme « Une belle monture de menteries ! », mais la présente fiche conserve le titre fourni. Il s’agit d’une création littéraire inspirée d’un procédé oral régional, et non d’une collecte brute attribuable sans réserve à un conteur ancien.
Titre: Origine et forme du récit
Source: Bibliographie de Claude Seignolle, BDFI ; Les Malédictions 2, Claude Seignolle, 1984 ; Contes, récits et légendes des pays de France, tome 1, Claude Seignolle (dir.), 2014
Claude Seignolle présente explicitement ce texte comme un pastiche à la manière des « menteurs » poitevins. Il s’inspire donc d’une tradition de récits de vantardises et de menteries, où les interlocuteurs rivalisent d’affirmations invraisemblables et d’exagérations. Le titre est parfois catalogué sous la forme « Une belle monture de menteries ! », mais la présente fiche conserve le titre fourni. Il s’agit d’une création littéraire inspirée d’un procédé oral régional, et non d’une collecte brute attribuable sans réserve à un conteur ancien.